与一位外国朋友看<艺伎回忆录>。出影院时，他对日本和服---不已，以为和服是---的民族服装。我告诉他，和服是仿照古代服装的样式而成。他不同意，还看似地辩驳道：不对！你们古代的服装是china dress（旗袍，直译为“服装”），有衣领，还有纽扣。但日本和服与你们不一样。不难看出，校服生产厂家，在外---的印象中，旗袍成了的民族服装。这也难怪，即便是---也不会否认，旗袍的确是土生土长的服装。但是，旗袍仅仅是上世纪20年代兴起的女装，并非是---国绝大多数人口的汉族传统服装。这实在是一种误解。早在春秋战国时代，宽衣肥袖的汉族服装即已定型。衣服没有纽扣，用宽腰带束住，避免敞胸露怀。肥大的衣袖则可塞许多东西，演绎了不少“衣袖中塞食，孝敬老母”的故事。数千年来，尽管有“胡服骑射”等小插曲般的变革，汉族的服装一直都没有大变化。直到---入关，宽衣大袖才被改饰易服。辛亥---后，面对八旗遗风的长袍马褂，庐江小学校服定制，---人还着实为难了一阵。终，由于当时---人多留学于日本，便顺势改造了一下日本大学里---服，演变成了中山装。有心者可以注意一下当时先生等与日本学生的合影，就可以知道两者之间的个中奥妙了。起初，中山装并没有马上在普及，而且还随着---复辟时的易服、上世纪30年代西服的盛行，一度落入历史的阴影中。到时代，中山装才真正流行起来。所以，老外常常把中山装叫做“毛装”。那个时代，配上上衣兜里的若干支水笔，中山装一下子成了思想进步青年的标志。
随着我---民生活水平的提高以及独女的“一统天下”，着学生服正逐渐成为城乡人民乐于接受、---的事情。然而学生毕竟好动、服装容易污脏，因而面料生产企业在抢占这一市场份额时，对面料的耐磨，强力，耐沾污等方面要作适当考虑，从而提高学生服面料的开发、生产和起点。学生服的种类较为广泛，按层次分有小学、初中、高中各类学生服装，按季节分有夏装、冬装、春秋装学生服；按款式分有正规装、运动装、甚至大衣等，所以开发学生服装面料，要按不同的用途进行设计生产。但由于学生服的制作和销售一般都是由各地教育管理部门负责操作组织，属于垄断性操作，且它集中、具体反映我国各地学生的精神面貌，属于“标志”产品，故马虎不得，各地主管门对面料的选用、色彩的搭配以及款式设计，都要经过反复论证、再三比较权衡，对面料产品的要求在不断提高。同时对面料生产企业也提出了更高的要求。
到底什么是汉族的传统服装？现在似乎不重要了。因为在---的印象里，只有---才有民族服装。这样，几百年的折腾，传统的汉服终绝迹于。不过，墙内开花墙外香，在唐朝，宽衣大袖伴着大量“遣唐使”，庐江幼儿园校服，传到了日本，继承了袖子宽大、中间宽带束住、不用衣扣的特征，翻版为和服。服装在日本生根开花，日本学生装却在发扬光大，这真是很有意思的事，无怪乎许多教科书中都谈到“中日文化水融”。日本---服(春秋装)不过，探寻服装变迁的感悟却远---这些。服装---就不单用于御寒，还蕴含着深刻的---与社会意义。古代服装宽衣大袖，适合于吟诗作画、抚琴下棋、观月赏花，却不宜于骑马，这表现着---悠闲清净的生活态度；服装在服色、花样、佩绶、腰带上的规定区分，也表明着不同的社会。更重要的是，服装体现着某种文明秩序的变迁。记得上世纪80年代，校服，某位西装革履的忽然出现在电视---中，外---为之目光一亮。次日，外国媒体的社论几乎口径一致：这次---的开放是真的下了决心了。想到这，环顾电影散场时大街小巷的---都穿着西服和茄克，感到已经在文化上走进化秩序中了。于是，我也不再与老外朋友纠缠于和服的“版权”，反而豁达了许多。
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